Konu Selamun aleyküm. Oturduğum yerde caferi camisi yok. Cuma namazı için sünni imama uyabilirmiyim?

Cevap Ayetullah Hamaney-Fıkhi Sorulara Cevap Soru 596: Ehl-i Sünnet'in arkasında cemaat namazı kılmak caiz midir? Cevap: Onlarla iyi geçinmek için olursa, arkalarında cemaat namazı kılmak caiz ve sahihtir. Soru 597: İş yerim Kürt bölgelerinden birindedir, oranın Cuma ve cemaat imamlarının çoğunluğu Ehl-i Sünnet'tendir; onlara uymanın hükmü nedir? Cevap: İslami vahdeti koruma açısından cuma ve cemaatlerde onların namazına katılmanın sakıncası yoktur ve bu namazlar terk edilmemelidir.

Cevap  vahdet açısından bakıldığında mantıklı geldi. ancak ilmihalde namazı bozan hususlar içerisinde "elleri bağlamak" var. şimdi, namazı kabul olmayan birisinin ardınada kılmış olmuyormuyuz? Kafam takıldı,  inşallah doğru ifade etmişimdir. Esselamun aleyküm.

Cevap Ve Aleykum Selam Rahmetullahi Ve Berakatuh değerli kardeşim bu soruya yakın ben bir soru sormuştum yıllar önce hocaya o bana demişti ki eğer zorunda kalırsansa Sünnilerle namaz kılmaya onlara uymanda bir sakınca yok laikin eve geldiğin zaman namazını tekrarlanman gerekmektedir. Çünkü o namazının olmadığını tekrar eve gelerek kazaya kaldıysa kaza eğer kalmadıysa tekrar kılman gerektiğini söylemişlerdi. İnş... soruna cevap olabilir ama eğer içiniz rahat etmezse ben tekrar bir bilene sorarım eğer cevap yeterli gelmezse Vesselam

Resimler Sadece üyeler içindir!EHLİ BEYT SEVDALILARI...Resimler Sadece üyeler içindir!

  Resimler Sadece üyeler içindir! İMAM HUSEYN RUH, YEZİD NEFSTİR Resimler Sadece üyeler içindir!

Resimler Sadece üyeler içindir!

Cevap S.603: Ehl-i Sünnet'in günlük namazlarına katılırken bir arada olduğumuz yerlerde bazı amelleri onlar gibi yapıyoruz. Mesela eli bağlı namaz kılıyoruz, vakti ve halıya secde etmemeyi gözetmiyoruz; böyle bir namazı yenilemeye gerek var mı? C: Ehl-i Sünnet'le iyi geçinmek bunları gerektirirse halıya secde etmekle dahi olsa onlarla namaz kılmak sahih ve yeterlidir; ancak, onlarla kılınan namazda el bağlamak -zaruret gerektirmiyorsa- câiz değildir. S.604: Mekke ve Medine'de İmam Humeyni'nin (kuddise sirruhu) fetvasına dayanarak Ehl-i Sünnet'le cemaat namazı kılıyoruz. Bazı vakitlerde ve camide namaz kılmanın faziletini elde etmek için -Örneğin, öğle ve akşam namazından sonra ikindi ve yatsı namazlarını- Ehl-i Sünnet camilerinde toprak olmaksızın münferid olarak kılıyor ve halıya secde ediyoruz; bu namazların hükmü nedir? C: Bu takdirde sıhhatine hükmedilir. S.605: Biz şianın diğer ülkelere gittiğimizde eli bağlı olarak namaz kılan Ehl-i Sünnet'in namazlarına katılmamızın hükmü nedir? El bağlamada onlara uymamız farz mıdır, yoksa namazı eli açık mı kılmamız gerekir? C: İyi geçinmek için olursa namazda Ehl-i Sünnet'e uymak câizdir ve onlarla kılınan namaz sahih ve yeterlidir; ancak zaruret gerektirmezse namazda el bağlamak farz değildir; hatta câiz bile değildir. S.606: Ehl-i Sünnet'in cemaat namazına katıldığımızda onların yaptığı gibi kıyam halinde ayağın küçük parmağını namaz kılanın iki tarafında duranların küçük parmaklarına yapıştırmanın hükmü nedir? C: Farz değildir; yaparsa da namazın sıhhatine zarar dokunmaz. S.607: Ehl-i Sünnet akşam namazını şer'î akşam ezanından önce kılıyorlar; dolayısıyla, hac mevsiminde veya başka bir zamanda onlara uymamız ve o namazla yetinmemiz sahih midir? C: Onların, vakit girmeden önce namaz kıldıkları belli değildir; ancak, mükellef vaktin girdiğini tesbit etmezse namaza girmesi sahih değildir. Ama Ehl-i Sünnet'le iyi geçinmek için olursa onların namazlarına katılmanın ve o namazla yetinmenin sakıncası yoktur.  Ayetullah Hamaney-Fıkhi Sorulara Cevap kitabında Bağlantı adresi Sadece üyeler içindir!-NBağlantı adresi Sadece üyeler içindir!amazda Ehl-i Sünnete Uymak - bölümüne ve i.Humeyninin fetvalarına bakınız.

Cevap Günlerden aradığım sorunun cevabını bulabilmek çok iyi oldu.Allah razı olsun. Açıkcası daha önce ehli sünnete uyarak namaz kılıyordum ama son bir kaç gündür şia olarka namazımı kılmaya başladım çok şükür.İnanın kendi toplumundna uzak bir durumdaysan kimse karışmasa bile zorlanıyor insan yinede. Özellikel cuma namazı mevzusu önemliydi benim için.O çok iyi oldu. Cuma namzını farzını ehli sünnete uyarak idrak ettikten sonra ayrıyeten ikindi namazını sadece kılmak yeterlimidir.Yoksa ayrıyetedne öğle nmazınıda kılmak gerekirmi. Tşk ler

Cevap Bu mesele ehli sünnet mezhepler arasında bile tartışma konusudur.Cuma'nın şartlarının oluşup oluşmadığı zuhri ahir namazı ayrıyeten kılınmalı mı? S.623: Avrupa ve diğer ülkelerde müslüman üniversite öğrencileri tarafından düzenlenen, iştirak edenlerin çoğunluğu ve imamı Ehl-i Sünnet'ten olan Cuma namazına katılmanın hükmü nedir? Bu durumda Cuma namazı kıldıktan sonra öğle namazını kılmak gerekir mi? C: Müslümanların vahdet ve birliğini korumak için ona katılmanın sakıncası yoktur. S.608: Biz şimdi Hz. Mehdi'nin (Allah zuhurunu yakın eylesin) gaybet döneminde yaşamaktayız; Cuma namazına katılma hususunda görüşünüz nedir? Cuma namazına katılma vazifesi Cuma imamını adil bilmeyenlerin üzerinden kalkar mı? C: Cuma namazı günümüzde farz-ı tahyiridir; dolayısıyla Cuma namazına katılmak farz değildir; ancak, Cuma namazına katılmanın yarar ve önemine dayanarak sırf Cuma imamının adaletinden şüphe etmek veya buna benzer temelsiz mazeretlerle kendilerini böyle bir namaza katılmanın bereketlerinden mahrum etmek mü'minlere yakışmaz. S.609: Cuma namazı meselesinde vacib-i tahyirinin anlamı nedir? C: Anlamı şudur: Mükellef Cuma gününün farizasını yerine getirmekte Cuma namazıyla öğle namazını kılmak arasında muhayyerdir (serbesttir). S.610: Önemsemeyerek Cuma namazına katılmama hususunda görüşünüz nedir? C: Önemsemeyerek ibadî-siyasî Cuma namazına iştirak etmemek şer'an kınanmıştır. S.611: Bazıları boş mazeretlere istinaden ve bazen de görüş farklılığı yüzünden Cuma namazına katılmıyorlar; bu hususta görüşünüz nedir? C: Cuma namazı gerçi vacib-i tahyiri ise de, ancak sürekli olarak Cuma namazına katılmamanın şer'î bir yönü yoktur. S.612: Cuma namazı kılınmasına yakın bir zamanda ve Cuma namazının kılındığı yere yakın olan bir yerde cemaatle öğle namazı kılmak câiz midir? C: Kendiliğinden sakıncası yoktur ve günümüzde Cuma namazı farz-ı tahyiri olduğu için öğle namazını kılmakla farz olan Cuma gününün farizasını yerine getirmiş olur; ancak Cuma gününde, Cuma namazının kılındığı mekana yakın bir yerde cemaatle öğle namazı kılmak mü'minlerin saflarında tefrika oluşturduğundan, halkın nazarında Cuma imamına hakaret ve saygısızlık sayıldığından, ayrıca Cuma namazına itina edilmediğini gösterdiğinden bu işi yapmak mü'min bir kimseye yakışmaz. Haram ve fesada yol açtığında da bundan sakınmak farzdır. S.613: Cuma imamının Cuma'yla ikindi namazları arasında öğle namazını kılması câiz midir? Cuma imamından başkası ikindi namazı kılarsa ikindi namazında ona uymak câiz midir? C: Cuma namazı öğle namazından kifayet eder (onun yerine geçer); ancak, Cuma namazından sonra ihtiyaten öğle namazının kılınmasının sakıncası yoktur. İkindi namazını cemaatle kılmak isterse, Cuma namazından sonra öğle namazını ihtiyaten kılan kimseye uyması ihtiyatın en mükemmelidir. S.614: Cemaat imamı Cuma namazından sonra öğle namazını kılmazsa me'mumun ihtiyaten öğle namazını kılması câiz midir? C: Caizdir. NOT:Ehli sünnet'ten Şafii ve Hanifeler dahi imamlarının arkasında cuma namazından sonra zuhri ahiri'yi kılıyor.Bu yüzden ihtiyaten sizin de öğleyi kılmanız gerekiyor.Yukarıdaki hükümler İran için geçerlidir.